יציאת ידי חובה בהבדלה
הרב יניב חניאיאבתשפא19/07/2021
שאלה:
שלום, ידעתי שבקידוש חובה לשתות כמות מסוימת של יין אך רק אתמול נודע לי שגם בהבדלה צריך לשתות כמות של מלוא לוגמיו. הבעיה שאני לא בטוחה שאבי תמיד שותה בהבדלה את הכמות הנדרשת. אין לי אפשרות תמיד לאמוד זאת.. הוא מחזיר את היין לבקבוק ישר אחרי ההבדלה וגם לא אוכל (בניגוד לקידוש) לשתות מהכוס אחריו כדי להשלים את הכמות שכן אני בת וזה יעורר חשד.. (אם רלוונטי אנחנו אשכנזים). השאלה מה אני עושה, הבנתי שלא צריך לעשות שוב הבדלה, אבל האם אני מחויבת לשתות אח"כ יין או שבגלל שזה ספק וגם ככה הבנתי שלא צריך לחזור על ההבדלה אז "הבעיה" היא רק שלו ואיני צריכה לעשות דבר? ואם אני צריכה לשתות האם זה בסדר שבמקום יין אשתה קולה/ בירה שכן גם עליהם מותר לקדש במקרה הצורך? פשוט גם כאן זה יקל כי יעורר פחות תהיות, שהרי כל הרעיון הוא שאיני רוצה להעיר לו ולביישו/לעורר 'אנטי'..ואם צריכה לשתות אז פשוט לכוון לצאת ידי חובה הבדלה וזהו? וזה בסדר אם אעשה זאת בחדר אחר לאחר כמה דקות? תודה מראש
תשובה:
בהלכה אכן כתוב שהמבדיל על היין צריך לשתות ממנו. למעשה, מי שלא יכול בשום פנים לשתות, מכל מיני סיבות, עדיף שיעשה הבדלה רק בתפילה...לגבי כמות השתיה- יש דעות שצריך לשתות רוב רביעית, ויש שעות שצריך מלוא לוגמיו, מה שהפוסקים כותבים "כרוב רביעית" (כלומר- אם רביעית זה 86 מיליליטר, אז זה בערך 44 מיליליטר.
אבל, לפני כל הדעות גפ לא שתה מהיין רוב רביעית, אלא מעט מאוד, יצא ידי חובה. וגם מה שכתוב "לא יצא ידי הבדלה", מסבירים פרשני ההלכה שהכוונה לא יצא ידי המצווה כראוי, אבל יצא ידי חובת הבדלה.
כה שאתה יכולה לסמוך על זה שכנראה אביך שתה רוב רביעית (שזה כבר לא כל כך הרבה), וגם אם לא, ודאי שיצאת ידי חובה. ואת לא צריכה להיכנס לכל הסיבוך של שתיית היין בסתר, חמר מדינה או הבדלה חוזרת. כי אפילו אם הוא רק טעם- את יצאת ידי חובה.
תשובות נוספות בנושא-
בליעת מילים בהבדלה
את לא חייבת לשתות מהיין כדי לצאת ידי חובת ההבדלה. גם גברים וגם נשים אינן חייבים לשתות מהיין ולכן את יכולה להגיד בשקט רק את נוסח ההבדלה, בין ברכת הגפן, ולצאת ידי חובה. אין צורך לברך על הגפן או לשתות.
את לא חייבת לשתות מהיין כדי לצאת ידי חובת ההבדלה. גם גברים וגם נשים אינן חייבים לשתות מהיין ולכן את יכולה להגיד בשקט רק את נוסח ההבדלה, בין ברכת הגפן, ולצאת ידי חובה. אין צורך לברך על הגפן או לשתות.
צחוק עם כוס ההבדלה
כן, יש מנהג כזה, ראיתי את זה הרבה פעמים והוא גם מוזכר בספרי מנהגים.
נהגו בזה בעיקר המרוקאים, אבל גם עדות אחרות.... למיטב זכרוני העניין הוא לראות את הבבואה של עצמך ביין ואז מזה כבר נהגו לחייך.
כן, יש מנהג כזה, ראיתי את זה הרבה פעמים והוא גם מוזכר בספרי מנהגים.
נהגו בזה בעיקר המרוקאים, אבל גם עדות אחרות.... למיטב זכרוני העניין הוא לראות את הבבואה של עצמך ביין ואז מזה כבר נהגו לחייך.
טבילת נשים עם לק ג'ל
זו שאלה חשובה שנשאלת פעמים רבות.
כידוע, הרב עובדיה זצ"ל פסק שמותר לאשה לטבול עם לק, בתנאי שהוא שלם ויפה. כי במקרה כזה האשה לא מקפידה להוריד אותו. אם מדובר על לק סדוק או פגום, שהאישה היתה מקפידה להוריד אותו- אז אסור לטבול איתו.
נראה לי שהדין הזה נכון גם לגבי לק ג'ל- אן מדובר בלק שלם, עשוי היטב ונקי, אז מותר יהיה לטבול איתו.
אולם, ביתו של הרב עובדיה מעידה על עצמה ששאלה את אביה לגבי זה, והוא אמר לה- ההיתר הזה הוא לא בשבילך. כלומר, ההיתר הוא לפחות מחמירים. או למי שעלולה לא לטבול או לדחות טבילה בגלל זה. ככה שנראה על פי העדות הזו שעדיף להחמיר ולנקות את הלק ג'ל.
כאן בצפת אשתי סיפרה שהלק גליסטיות (זה שם המקצוע... אני חושב), מתורגלות בנוהל מקווה. הן מורידות את הלק ג'ל לפני, האשה הולכת לטבול, ושמות חדש מיד אחרי הטבילה. וככה גם מחדשים את הסגנון פעם בחודש :)
זו שאלה חשובה שנשאלת פעמים רבות.
כידוע, הרב עובדיה זצ"ל פסק שמותר לאשה לטבול עם לק, בתנאי שהוא שלם ויפה. כי במקרה כזה האשה לא מקפידה להוריד אותו. אם מדובר על לק סדוק או פגום, שהאישה היתה מקפידה להוריד אותו- אז אסור לטבול איתו.
נראה לי שהדין הזה נכון גם לגבי לק ג'ל- אן מדובר בלק שלם, עשוי היטב ונקי, אז מותר יהיה לטבול איתו.
אולם, ביתו של הרב עובדיה מעידה על עצמה ששאלה את אביה לגבי זה, והוא אמר לה- ההיתר הזה הוא לא בשבילך. כלומר, ההיתר הוא לפחות מחמירים. או למי שעלולה לא לטבול או לדחות טבילה בגלל זה. ככה שנראה על פי העדות הזו שעדיף להחמיר ולנקות את הלק ג'ל.
כאן בצפת אשתי סיפרה שהלק גליסטיות (זה שם המקצוע... אני חושב), מתורגלות בנוהל מקווה. הן מורידות את הלק ג'ל לפני, האשה הולכת לטבול, ושמות חדש מיד אחרי הטבילה. וככה גם מחדשים את הסגנון פעם בחודש :)
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הלכות שבת
מוצרים
